Die Auswertung der Opalenicer Kirchenb\u00fccher mit dem Schwerpunkt Troszczyn ist trotz der damit verbundenen Aufw\u00e4ndungen und der M\u00fche beim Entziffern der manchmal schwer lesbaren Eintr\u00e4ge der einzige Weg, um die Beziehungen zwischen den Familien zu „entwirren“. Inzwischen ist mir auch klar, dass die Besiedlung wahrscheinlich nicht auf einen Schlag, sondern \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum erfolgte.<\/p>\n
Bei der Auswertung der Kirchenbucheintr\u00e4ge wird au\u00dferdem deutlich, dass die Familiennamen der Haul\u00e4nder f\u00fcr die polnischen Pfarrer sehr ungewohnt gewesen sein m\u00fcssen. Die Siedler waren oftmals des Lesens und Schreibens nicht kundig und konnten die Schreibweise ihrer Namen nicht \u00fcberpr\u00fcfen. Au\u00dferdem unterzog sich niemand der M\u00fche, die Eintr\u00e4ge miteinander zu vergleichen. Dadurch gibt es f\u00fcr die Familiennamen einer Familie manchmal sehr unterschiedliche Varianten. Nur vom Klang her kann man oftmals auf die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Familie schlie\u00dfen. Die geschriebene Fassung ist dann nicht mehr so entscheidend …<\/p>\n
Als einer der ersten Siedler wird am 26.03.1753 als Taufpate Georgius Ceydler genannt. Der Name Ceydler taucht in den n\u00e4chsten Jahren immer wieder auf, auch in der Schreibweise Ceidler.<\/p>\n
F\u00fcr mich sehr interessant ist der Taufeintrag vom 16.04.1754, der \u00fcber die Taufe von Clara, Tochter von Tobis und Eva Fugl berichtet. Ob hier ein Zusammenhang mit meinen Vorfahren besteht, ist allerdings nicht vollst\u00e4ndig sicher. Im Eintrag \u00fcber die Taufe von Clara Ceydler am 23.02.1755 wird Ewa Foglerin als Taufpatin genannt. Eigentlich sollten beide Nennungen die selbe Person meinen …<\/p>\n